ஓரம் சொன்னால் உதிர்ந்து போவாய்!

ஆரம் பூண்ட அணிமார்பா அயோத்திக் கரசே அண்ணாகேள்,

ஈரம் மிக்க மரமிருக்க இலைகள் உதிர்ந்த வாறேது,

வாரங் கொண்டு வழக்குரைத்து மண்மேல் நின்று வலிபேசி,

ஓரம் சொன்ன குடியது போல் உதிர்ந்து கிடக்கும் தம்பியரே.

மாலைகளை அணிந்த அழகிய மார்புடைய அயோத்தியின் அரசே (ராமா), பசுமையாக மரம் இருக்க அதில் உள்ள இலைகள் காய்ந்து உதிர்ந்தது ஏன் அண்ணா? (என்று தம்பிகள் கேட்க), இவர் நமக்கு வேண்டியவர், இவர் வேண்டாதவர் என்று வரம்பு வைத்து வழக்கை விசாரித்து ஒருதலைப்பட்சமாக தீர்ப்புச் சொன்ன நீதியரசர்கள் வாழ்க்கையைப் போல உதிர்ந்து கிடக்கின்றன தம்பிகளே! (என்று ராமர் பதில் சொன்னார்.)

 . பயனில்லாதன

திருப்பதி மிதியாப் பாதம் சிவனடி வணங்காச் சென்னி,

இரப்பர்க்கு ஈயாக்கைகள் இனிய சொல் கேளாக்காது,

புரப்பவர் தங்கள் கண்ணீர் பொழிதரச் சாகாத்தேகம்,

இருப்பினும் பயனென் காட்டில் எரிப்பினும் பயனில்தானே.

இறைவன் வாழும் திருத்தலங்களை - திருக்கோயில்களை - மிதிக்காத கால்கள், சிவனின் திருவடிவணங்காத தலை, இல்லையென்று கேட்பவர்க்குக் கொடாத கைகள், பெரியோர்களின் அன்பான இனிய சொற்களைக் கேளாத காதுகள், தன்னைக் காப்பவர்களுக்கு ஓர் ஆபத்து வந்து கண் கலங்கும் போது உயிரைக் கொடுத்தாவது காக்காத உடல், இருந்தாலும் சுடுகாட்டில் எரித்தாலும் பயனொன்றுமில்லை.

(ஆகவே, இவற்றை செய்து, வாழ்வைப் பயனுடையதாக்கு.)

#விவேகசிந்தாமணி#பாகம்#இரண்டு#

கெடுவதற்கு இவ்வளவு விஷயங்களா? ஒளவையார்.

 

#ஒளவையார்#கெடுவதற்கு இவ்வளவு விஷயங்களா? #?...................

87வது பிறந்த தின,நினைவு நாள்.

 

87வது பிறந்த தின,நினைவு நாள்.

                                                      திருமதி.  வள்ளியம்மை    தெய்வநாயகம்.

      

                                                                  (11-06-1936)                      (11-06-2023)

காலங்கள் தோறும் உன் மடி தேடி!

கலங்கும் என் மனமே!

வரும் காற்றினிலும் பெரும் கனவிலும்!

நான் காண்பது உன் முகமே!

நான் காண்பது உன் முகமே .!

#வள்ளியம்மை#தெயவநாயகம்# அருள்மொழி# உருத்திரா#

நல்லவர்களும் கெட்டவர்களும்.

நல்லவர்களும் கெட்டவர்களும்.

 

 அட்டாலும் பால்சுவையிற் குன்றா தளவளாய்

நட்டாலும் நண்பல்லார் நண்பல்லர்

கெட்டாலும் மேன்மக்கண் மேன்மக்க ளேசங்கு

சுட்டாலும் வெண்மை தரும்

பாலைக்காய்ச்சினாலும் தனது சுவையால்,இம்மியளவும் குறையாது.காய்ச்சக்காய்ச்ச சுவை அதிகமாகும்.சங்கு சுட்டாலும் வெண்மை தரும்.மேலும் சுட்டாலும் மிகுந்த வெண்மை தரும்.இன்னும் அதிகமாகச் சுட்டால்சங்கானது இன்னும் அதிக வெண்மையாகி நீறாகிப் போகும். இவை போலத்தான் நல்லவர்களை கெட்டவர்களாக (கெட்டவர்களாகக் காட்ட முற்பட்டால்) இன்னும் அவர்கள் நல்லவர்களாகவே காணப்படுவார்கள்,இன்னும் அவர்களால் நன்மையே நடக்கும். கெட்டவர்கள் இன்னும்,கெட்டு அழிந்து போவார்கள்.

#வாக்குண்டாம்#ஒளவையார்# 

 புத்திரருக்குப் பகை

தீதுநன் றறிகிலாச் சேய ரென்செய்வார்,

கோதற அவரைநன் னெறியிற் கூட்டிடா(து),

ஏதங்க ளவர்முன் செய்(து) இழிவைக் கற்பிக்கும்,

தாதைதாய் புதல்வர்க்குச் சத்து ருக்களே.

தீயது எது என்றும் நல்லது எது என்றும் அறியாத குழந்தைகள் என்ன செய்வார்? குற்றம் நீங்குமாறு அவரை நன்னெறியில் வளர்க்காமல், அவர் முன்னாலேயே தாங்கள் குற்றங்கள் பல செய்து தவறான விஷயங்களைக் கற்பிக்கும் பெற்றோர்களே அவர்களுக்கு எதிரிகள்.

 K.V.Rudra is a blog dedicated to exploring the spiritual, psychological and philosophical aspects of Hinduism and its various forms. The blog is written by K.V.Rudra, a Hindu spiritual teacher and practitioner who has been studying Hinduism for over 25 years. The blog is a platform for sharing his thoughts, insights and advice on various aspects of Hinduism, including its spiritual, psychological and philosophical aspects. K.V.Rudra also shares his personal experiences and insights on various topics related to Hinduism, such as meditation, yoga, mantra chanting, and other forms of spiritual practice. The blog also provides resources for those interested in learning more about Hinduism and its various forms.

மொழிபெயர்ப்பு வகை

உரை மொழிபெயர்ப்பு

மூல உரை

K.V.Rudra is a blog dedicated to exploring the spiritual, psychological and philosophical aspects of Hinduism and its various forms. The blog is written by K.V.Rudra, a Hindu spiritual teacher and practitioner who has been studying Hinduism for over 25 years. The blog is a platform for sharing his thoughts, insights and advice on various aspects of Hinduism, including its spiritual, psychological and philosophical aspects. K.V.Rudra also shares his personal experiences and insights on various topics related to Hinduism, such as meditation, yoga, mantra chanting, and other forms of spiritual practice. The blog also provides resources for those interested in learning more about Hinduism and its various forms.

auto_awesome

இம்மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்: ஆங்கிலம்

716 / 5,000

மொழிபெயர்ப்பு முடிவுகள்

மொழிபெயர்ப்பு தொடர்பான முடிவு

கே.வி.ருத்ரா என்பது இந்து மதத்தின் ஆன்மீக, உளவியல் மற்றும் தத்துவ அம்சங்களையும் அதன் பல்வேறு வடிவங்களையும் ஆராய்வதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வலைப்பதிவு ஆகும். இந்த வலைப்பதிவை 25 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக இந்து மதத்தைப் படித்து வரும் இந்து ஆன்மீக ஆசிரியரும் பயிற்சியாளருமான கே.வி.ருத்ரா எழுதியுள்ளார். இந்த வலைப்பதிவு இந்து மதத்தின் ஆன்மீக, உளவியல் மற்றும் தத்துவ அம்சங்கள் உட்பட பல்வேறு அம்சங்களைப் பற்றிய அவரது எண்ணங்கள், நுண்ணறிவுகள் மற்றும் ஆலோசனைகளைப் பகிர்ந்து கொள்வதற்கான ஒரு தளமாகும். K.V. ருத்ரா தியானம், யோகா, மந்திரம் உச்சரித்தல் மற்றும் பிற ஆன்மீக பயிற்சிகள் போன்ற இந்து மதம் தொடர்பான பல்வேறு தலைப்புகளில் தனது தனிப்பட்ட அனுபவங்களையும் நுண்ணறிவுகளையும் பகிர்ந்து கொள்கிறார். இந்த வலைப்பதிவு இந்து மதம் மற்றும் அதன் பல்வேறு வடிவங்களைப் பற்றி மேலும் அறிய

பெற்றோருக்குப் பகை

பெற்றோருக்குப் பகை

மாலினால் இருவரு மருவி மாசிலாப்,

பாலனைப் பயந்தபின் படிப்பி யாது(உ)யர்,

தாலமேற் செல்வமா வளர்த்தல் தங்கட்கோர்,

காலனை வளர்க்கின்ற காட்சி போலுமால்.

தாய்தந்தையர் இருவரும் விரும்பி சேர்ந்து நல்ல குழந்தையை பெற்றபின், அவனைப் பள்ளிக்கு அனுப்பி படிக்கச் செய்யாமல், மண்ணில் (சிறந்த உணவு, ஆடை, ஆபரணங்களைக் மட்டும் கொடுத்துச்) செல்வச் செழிப்பில் வளர்ப்பது, தங்களுக்கு ஓர் எமனை அவர்களே வளர்த்துக் கொள்வது போலாகும்.

#விவேக் சிந்தாமணி#பூர்ணயோகம்#

எதற்கும் பயன்படாதவன்

 எதற்கும் பயன்படாதவன்

கல்லாலயமாம் தேவருமாம், கழுதை கசடர் பொதி சுமக்கும்,

கடாவோ உழுது பயிரிடற்காம், காட்டம் பன்றிக்கிரையாகும்,

புல்லேறு ஈசர் வாகனமாம் பொதியுஞ்சுமக்கும், பிணமதுவும்

பூசிமுடித்து மறையோர்க்கும் பொருளையீந்து புகழெய்தும்,

மல்லார் குட்டிச்சுவர் தானும் மறைவா(ம்) மாடுதேய்த்திடற்காம்,

மதியாத் துடைப்பம் தினந்தோறு(ம்) மாடகூடங்களை விளக்கும்,

அல்லார் உலுத்தன் எதற்குதவும்? அவனுக்கிணை இங்கெதுவுமிலை, அவனைக்குறித்துக் கூறுமிடத்தவனுக்கவனே சரிதானே.

கல்லானது ஆலயம் கட்டப் பயன்படும், தெய்வச் சிலைகளையும் செய்யலாம்; கழுதை பொதி சுமக்கப் பயன்படும்; எருமைக்கடா உழுது பயிரிடப் பயன்படும்; மலமும் பன்றிக்கு உணவாகும். எருது ஈஸ்வரனுக்கு வாகனமாகும், பொதி சுமக்கப் பயன்படும்; செத்த பிணமும்கூட சந்தனம் முதலியவை பூசி மலர்சூடி அந்தணருக்கு பொருளை தன்பொருட்டு தானமாகக் கொடுத்து (கொடுக்கச் செய்து) புகழ் எய்தும்; வலிமையுடைய குட்டிச் சுவரும் மறைவிடமாகும், மாடு முதுகு தேய்த்துத் தினவு தீர்க்க உதவியாகும்; உயர்வாக மதிக்கப்படாத துடைப்பமும் நாள்தோறும் வீடுவாசல் கூட்டப் பயன்படும்; ஆனால் மனதில் இருள் பொருந்திய லோபகுணமுடையவன் (உலுத்தன், லோபி, கருமி, கஞ்சன் = பொருளைத் தானும் அனுபவிக்காமல் மற்றவருக்கும் கொடுக்காமல் பதுக்கி வைத்திருப்பவன்) எந்தக் காரியத்திற்கு உபயோகமாவான்? (எதற்கும் உபயோகப் படமாட்டான்.) அந்தக் கஞ்சனுக்கு உவமை சொல்ல இந்த உலகத்தில் எதுவும் இணை இல்லை. அவனுக்கு அவனே சமானமாவான்.